Παλιές –ή μάλλον… όχι και τόσο παλιές, αλλά έτσι μου φαίνεται- καλές εποχές θυμήθηκε ο φίλος Θανάσης Κ. από τη Θεσσαλονίκη. Τότε που, μέσω της στήλης στο Sportime, κατά καιρούς, ενημέρωνα και όποιον ενδιαφερόταν για κάνα βιβλίο που διάβαζα εκείνο τον καιρό.
Μιας και έρχεται ο κατεξοχήν μήνας διακοπών –και καλύτερο πράγμα από το διάβασμα στην παραλία… υπάρχει βέβαια, αλλά δεν είναι εφαρμόσιμο όλες τις ώρες- ευκαιρία είναι να θυμηθώ κι εγώ εκείνες τις μέρες.
Θανάση μου, καθώς καταλαβαίνεις, λιγότερο μυστηριοπερίεργος απ’ ότι τότε, δεν είμαι τώρα. Οπότε, πάμε, σου λέω εγώ τώρα τι θεωρώ εξαιρετικά –για μένα- αναγνώσματα, και εσύ ό,τι νομίζεις.
Από ελληνικά, από την εποχή που είχα συστήσει κατ’ αυτόν τον διαδραστικό τρόπο, μεταξύ άλλων, τα δύο εκπληκτικά βιβλία της Κάθριν Νέβιλ
(«Οχτώ» και «Μαγικός Κύκλος», εκδόσεις Λιβάνη)
και το κατατοπιστικότατο και εξαιρετικά ενδιαφέρον «101 Μύθοι της Βίβλου»
(Gary Greenberg, εκδόσεις Ενάλιος) έχω διαβάσει ή αναμένουν ανάγνωση τα εξής:
«Το Σμήνος» -οικολογικό θρίλερ του Φρανκ Σέτσινγκ, εκδόσεις Καστανιώτη)
«Το σκακιστικό αυτόματο» (Robert Lohr, εκδόσεις Λιβάνη)
«Το παράδοξο του Αϊνστάιν» (Colin Bruce , εκδόσεις Τραυλός)
«Ο επιζών» (του ενός και μοναδικού Chuck Palahniuk , εκδόσεις Οξύ).
«Μηδέν» (του Ντενί Γκετζ, εκδόσεις Ψυχογιός)
«Το Άπειρο και ο Νους» (Rudy Rucker , Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης)
«Η Αόρατη Δύναμη» (Bernard Dixon, Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης)
«Γιατί οι άνθρωποι πιστεύουν σε παράξενα πράγματα» (Michael Shermer, Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης)
«Η στάση του εμβρύου» (Γιάννης Ράγκος, εκδόσεις Ινδικτος και, φυσικά, το γνωστό, αγαπημένο μου “Εγκλημα”)
Στα αγγλικά, πάλι, από το www.amazon.com , έχω απολαύσει –ή προτίθεμαι να απολαύσω- τα εξής:
«The End of Days: Armageddon and Prophecies of the Return» (The Earth Chronicles, Zecharia Sitchin) -βιβλία του Σίτσιν κυκλοφορούν και στα ελληνικά από τις εκδόσεις Παπασωτηρίου)
«The Great Beyond: Higher Dimensions, Parallel Universes and the Extraordinary Search for a Theory of Everything» (Paul Halpern)
«The Last Three Minutes: Conjectures About the Ultimate Fate of the Universe» (Paul Davies –βιβλία του Ντέιβις κυκλοφορούν και στα ελληνικά από τις εκδόσεις Κάτοπτρο )
«Astonishing Hypothesis: The Scientific Search for the Soul» (Francis Crick)
«The Mind of God: The Scientific Basis for a Rational World» (Paul Davies)
«The fifth miracle: The Search for the Origin and Meaning of Life» (Paul Davies)
«Supernatural: Meetings with the Ancient Teachers of Mankind» (Graham Hancock)
«The Trouble With Physics: The Rise of String Theory, the Fall of a Science, and What Comes Next» (Lee Smolin )
«The Biggest Secret» (David Icke)
«Apocalypse 2012: A Scientific Investigation into Civilization’s End» (Lawrence E. Joseph)
«The Golden Ratio: The Story of PHI, the World’s Most Astonishing Number» (Mario Livio)
«Symmetry and the Beautiful Universe» (Leon M. Lederman και, επίσης, εδώ, για το λεγόμενο “θεϊκό σωματίδιο” )
«Nature and the Greeks’ & ‘Science and Humanism» (Erwin Schrodinger και Roger Penrose )
«What is Life?» &«Mind and Matter» & «Autobiographical Sketches» (Erwin Schrodinger)
«Facing Up: Science and Its Cultural Adversaries»
και «Dreams of a Final Theory: The Scientist’s Search for the Ultimate Laws of Nature» (Steven Weinberg)
«God: The Failed Hypothesis. How Science Shows That God Does Not Exist» (Victor J. Stenger και εδώ, για online περισσότερα)
Να ζητήσω συγγνώμη εάν έχω παραλείψει κάποιον ελληνικό εκδοτικό οίκο που έχει μεταφρασμένους τυχόν τίτλους απ’ όσους παραθέτω πιο πάνω. Σε τέτοια περίπτωση, ευχαρίστως να το συμπληρώσω.
ΥΓ: Ο john επιμένει και μου έστειλε –πάλι- μακροσκελές mail για τον Καστίγιο. Τελειώνει ως εξής:
<<<4.Μπορείς να κάνεις και άλλο κουίζ ή να γράψεις μία κριτική πρόβλεψης αλλά καλύτερα να μιλάς με γεγονότα. Στο λέω αυτό γιατί το κάνεις με πρόθεση και λειτουργείς με οπαδικά αισθήματα και στα άρθρα σου στον γραπτό τύπο καθώς και στις αναλύσεις στο όποιος αντέξει. ΕΙΣΑΙ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΑΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ ΜΗΝ ΤΟ ΞΕΧΝΑΣ, ΕΚΤΟΣ ΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΛΛΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ (ΞΕΡΕΙΣ ΟΤΙ ΟΛΟΙ ΣΠΡΩΧΝΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΚΑΠΟΙΟ ΑΝΩΘΕΝ ΕΙΤΕ ΕΙΣΑΙ ΙΔΙΩΤΙΚΟΣ ‘Η ΔΗΜΟΣΙΟΣ ΥΠΑΛΛΗΛΟΣ, ΕΙΤΕ ΔΙΑΙΤΗΤΗΣ ΕΙΤΕ ΣΕ ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΑΛΛΗ ΘΕΣΗ ΕΧΕΙΣ ΤΙΣ ΠΛΑΤΕΣ ΣΟΥ. ΑΝ ΕΧΕΙΣ ΑΞΙΑ ΟΜΩΣ ΠΡΟΧΩΡΑΣ ΜΟΝΟ ΣΟΥ)
Απαντώ –μόνο σ’ αυτό το τελευταίο, διότι σ’ αυτό έχει σημασία να απαντήσω και όχι στο αν τα (μελλοντικά) λεφτά που θα πάρει σε πέντε χρόνια ο Καστίγιο μπορούν να συνυπολογιστούν στο (σημερινό) κόστος της μεταγραφής του, ούτε στο τι μπορεί οποιοσδήποτε παίκτης (ο Νίνης ή ο Καστίγιο) να είναι σε τρία χρόνια από τώρα…
Σ’ αυτό που λες, λοιπόν, φίλε john, σου απαντώ: σ’ ευχαριστώ που δε λες, τουλάχιστον για μένα, ότι με σπρώχνουν από… πίσω, αλλά από πάνω. Όμως και σ’ αυτό κάνεις λάθος. Απόδειξη;
Οι θέσεις που ΔΕΝ έχω σήμερα, ούτε απέκτησα ποτέ –θέσεις αργομισθίας, εννοώ, θέσεις από «χάρη», χωρίς έλεγχο για το προϊόν της παρουσίας μου σ’ αυτές, γενικώς χωρίς υποχρέωση να παραδώσει κανείς απτό, μετρήσιμο αποτέλεσμα για τη δουλειά του: κέρδη, κυκλοφορίες, ακροαματικότητα, τηλεθέαση, hits ή οτιδήποτε άλλο επί των οποίων και να κριθεί.
Εγώ, ανέκαθεν –πολύ δε περισσότερο σήμερα- κρίθηκα επί τέτοιων… πεζών ζητημάτων: αν πούλησε και τι εξαιτίας μου η τάδε εφημερίδα στην οποία αρθρογραφούσα ή και έστησα και έτρεξα, αν πούλησε ή όχι ή το τάδε περιοδικό στο οποίο δούλεψα ή έστησα από το μηδέν ή διηύθυνα, αν ακουγόταν ή όχι από επαρκείς σε αριθμό ακροατές η εκπομπή μου στο (όποιο) ραδιόφωνο ή βλεπόταν ή όχι από επαρκείς σε αριθμό τηλεθεατές η άλλη εκπομπή μου στην τηλεόραση, αν ασχολείται κανείς (και πόσοι ακριβώς) με όσα γράφω στο www.sport24.gr ή αλλού.
Επί τέτοιας αδυσώπητης, ίσως και άδικης, αλλά πάντως εντελώς πραγματιστικής κλασματικής αναλογίας
(κόστος παρουσίας μου/απόσβεση εξαιτίας αυτής της παρουσίας μου)
έχω κριθεί πάντοτε και, συνεπώς, αν ψάχνεις «άνωθεν», ψάξε τους… άνωθεν, όχι σε μένα.
Ψάξε τους εκεί που κανείς δεν έχει να δώσει λόγο, εκεί που αποτυχημένοι παραμένουν καλοπληρωμένοι στις θέσεις τους, εκεί που από πριν όλοι ξέρουν τι θα γραφτεί… αύριο, εκεί όπου το τι λες ή γράφεις δεν ελέγχεται από κανέναν, ενώ, όμως, ελέγχεται ακόμη και το τι (αν όχι κυρίως το τι) ΔΕΝ λες ή ΔΕΝ γράφεις…
Τέλος, john, σου έχω δώσει την εντύπωση κάπου που «κρύβομαι» ή «φιμώνω» όσους διαφωνούν μαζί μου; Όχι δα, πιστεύω. Οπότε… γιατί δεν αναλαμβάνεις το ρεπορτάζ του Ολυμπιακού στο blog μου;
Σου υπόσχομαι πως ό,τι στέλνεις, αν πληροί τους όρους της δεοντολογίας (την οποία, ως γνήσιος μαλάκας έχω τηρήσει μέχρις κεραίας από τότε που ξεκίνησα αυτή τη δουλειά), θα δημοσιεύεται εδώ αυτούσιο και εντός εισαγωγικών, για να κριθεί σε βάθος χρόνου, όπως έχει κριθεί οτιδήποτε έχω γράψει ή πει εγώ, εδώ και 23 χρόνια.
Τι λες, λοιπόν;
ΥΓ 1: Για να μην ξεχνιόμαστε –και επί όσων λέει ο john: το ότι πολύ καλώς τον έδωσε τον Καστίγιο, εφόσον βρήκε ομάδα που του πρόσφερε 15.000.000 € ο Ολυμπιακός, ασφαλώς και ισχύει. Καλώς, κάλλιστα έπραξε. Το να μην τον αντικαταστήσει επάξια θα είναι το κακό, κάκιστο. Οπότε… εις αναμονήν.
ΥΓ 2: Μετά τα σεξιστικά, φτάσαμε στα… ρατσιστικά: «σκυλί», τον είδα πρωτοσέλιδο σήμερα τον «τεράστιο».
Βαρδάτε, παιδιά. Καραδοκεί, επ’ αυτών και η ΟΥΕΦΑ, όχι μόνο το… (κορυφαίο, μακράν του δεύτερου) Bitdefender!
ΥΓ 3: Καλώς να έρθει ο Μπλάνκο στην ΑΕΚ. Άλλωστε, δεν είναι… ξανθιά ο Φερέρ –να πάρει το(ν) Μπλάνκο και να τον αλείψει στην… οθόνη, όπου έχει κάνει γραμματικό (ή άλλο) λάθος…
ΥΓ 4: Μπράβο, ρε Κώστα. Σ’ ευχαριστώ για το tip σχετικά με το www.moodyradio.gr. Τέτοια ωραία παρέα, στην πράξη, δεν πληρώνεται με τίποτα!
ΥΓ 5: Αγαπητή μου Comp Doll, ε, όχι και «μαύρη» περίοδος της ζωής σας η αναφερθείσα στο σχόλιο του προηγούμενου ποστ.
Άλλο χρώμα –πολύ πιο ευχάριστο, εδώ που τα λέμε- ναι.
Αλλά «μαύρη»; Τς, τς, τς….
Τέλος πάντων, εγώ, όπως έχω το «Ουγκώ» με «ω», έχω κι εκείνη την εποχή –Τρίτη Δημοτικού ήμουν και δεν την αλλάζω με τίποτε. Αν μη τι άλλο, επειδή το να ξανάρθει πλέον, και όπως έχουν γίνει τα πράγματα, από χλωμό έως πεθαμενί το βλέπω…
ΥΓ 6: Το στάδιο της Νιρβάνα δεν το έχω φτάσει, βέβαια. Για αγίους είναι, άλλωστε, αυτό κι εγώ μόνο τέτοιος δεν μπορώ να ισχυριστώ ότι είμαι ή ότι μπορώ (ακόμη κι αν ήθελα…) να γίνω.
Να ξέρω όμως για ποιους λόγους αγαπώ κάτι και για ποιους λόγους πιθανόν δεν το αγαπώ, το έχω πετύχει καιρό τώρα.
Και όλοι αυτοί οι λόγοι είναι εσωτερικοί και αυτάρκεις. Ούτε ένας δεν έχει να κάνει με κάτι που μπορεί κάποιος να πει, να κάνει, να υπονοήσει καθ’ οιονδήποτε τρόπο.
Ως προς την ανωνυμία, πάλι, ισχύει ότι στο Ίντερνετ είναι ένας βολικός, αλλά επικίνδυνος για όποιον τον πιστεύει μύθος.
Στην πράξη –και ανάλογα με το πόσο θέλει να ασχοληθεί κανείς και τι φίλους έχει και πού…- δεν ισχύει ούτε κατά (χαμηλής υποστάθμης) διάνοια.
Και συνεπώς, απ’ την άλλη, ισχύει και το γενικό: (είσαι σίγουρος ότι) μπορείς να τρέξεις (μέχρι να ξεφύγεις); Κλέψε.
Αν δεν μπορείς, μην κλέψεις. Μπορεί να σε πιάσουν…
Feed